Репродуктивни права на сунитски шии срещу шиитски мюсюлмански жени — 2021

Добре дошли в Майчинство

: Истории за родителство, които всъщност искате да прочетете, независимо дали мислите или предавате деца, от замразяване на яйца до прибиране на бебето и след това. Защото майчинството е голямо ако - не

кога - и е време да поговорим за това по този начин. Нещастна истина за безплодието: твърде често е жена, която е обвинена когато една двойка не е в състояние да зачене дете - въпреки факта, че повече от половината проблеми с плодовитостта произтичат отчасти или изцяло от мъжкия партньор. Това е горе-долу световен феномен, но в култури като тези в Близкия изток, където мъжествеността често се разглежда като ключов компонент на мъжествеността, тази погрешна вина не може да бъде унищожителна.Реклама„Ако един мъж знае, че не забременява жена си, той винаги е разстроен“, жена от Близкия изток на име Шахира каза на изследователите . „И ако го натискате през цялото време и той е причината за проблема, той се чувства отказал, защото няма деца, които да държат в къщата. В случая на съпруга ми той предпочете да се разведе (първата му съпруга), защото отношенията им станаха лоши. Те имаха различни нагласи и поведение и в този случай основната причина за развода беше, че той знае, че той е причината за липса на бременност. ' Безплодието може да навреди на браковете във всяка част на света, но един от факторите, който го прави особено зашеметяващ в Близкия изток, е, че осиновяването е стигматизирано там . Това означава, че жените като Шахира (и първата съпруга на съпруга й), които несправедливо носят по-голямата част от тежестта за тези проблеми, имат силна мотивация да изпробват репродуктивни технологии, които биха могли да увеличат шансовете им за зачеване. Но търсенето на репродуктивна помощ може да бъде сложно за тези жени, защото тяхната религия може да забрани технологиите, които биха им помогнали да имат свои деца. И когато възникне това предизвикателство, може да се случи нещо, което бихте могли да помислите за немислимо: сунити и шиити се събират, за да направят бебе.

Религиозни разлики

Ислямът е най-популярната религия в Близкия изток и повечето мюсюлмани там са сунити . А що се отнася до плодовитостта, сунитската деноминация - която е преобладаваща в страни като Египет, Турция и Сирия - има някои относително строги правила. Сунитите, които искат да увеличат шансовете си за зачеване чрез изкуствено осеменяване или оплождане ин витро, имат право само използват своите гамети (т.е. яйца и сперма) и те трябва да е женен преди да могат да използват тези техники. Така че, ако Шахира беше сунит и съпругът й имаше лошо качество на спермата или много нисък брой сперматозоиди, тя може да няма късмет, ако искаше да има дете ( до 50 процента на безплодни мъже в някои региони имат непоправимо състояние ), тъй като няма да й бъде позволено да използва донорска сперма.РекламаНо за шиитите правилата са различни. Тъй като през 90-те години се появяват нови репродуктивни технологии, няколко шиитски юристи тълкуват Корана в полза на допустимостта на използвайки гамети на други хора .Снимано от: Меган Мадън Медицинските лекари разчитаха на решенията на тези юристи и създадоха клиники, които позволяват на посетителите да използват чужди яйца и сперма. Но клиниките, които предоставят този вид услуги в Близкия изток, са разрешени само в страните с мнозинство от шиитите като Иран и Ливан . Това означава, че някой в ​​позицията на Шахира ще трябва да се впусне в контролиран от шиитите район, за да получи репродуктивната помощ, която иска. Като се има предвид колко отнемащо време, скъпо и стресиращо трябва да бъде пътуването до друга държава (и нарушаването на правилата на вашата религия), за да се лекувате, е трудно да си представите, че ще стигнете до такава крайност. Но в много мюсюлмански общества родителството се очаква, а бездетността е немислима - така че двойките със средства са готови да го опитат, въпреки предизвикателствата.

Родителски натиск



Това е отчасти защото наличните алтернативи също не са точно разходка с торта. Безплодните двойки сунити в Близкия изток обикновено се сблъскват с четири тежки варианта, ако се откажат от използването на яйцеклетки и сперма на други хора: Те могат да останат заедно без деца. Те могат да осиновят сираче. Те могат да добавят повече партньори към брака си и да се занимават с полигамия, а не с моногамия с надеждата да увеличат репродуктивните си вероятности. Или могат да се разведат, за да могат да се опитат да имат деца с други партньори. Всички тези опции представят свои собствени стигми. Но за тези, които са готови да заобиколят религиозните правила - и имат пари за скъпо лечение - тайното използване на сперма и яйцеклетки от хора от различни религии предоставя друга възможност, която в някои отношения е по-социално желана, тъй като не включва секс с нови партньори, осиновяване или развод. Докато повечето безплодни двойки в тези региони не могат да си позволят да третират репродуктивните си проблеми по този начин, тези, които са в състояние, могат да предотвратят увреждането на тяхната репутация, бракове и поминък поради неспособност да отговорят на социалните очаквания.Реклама„Ясно е, че (социалното) значение на възпроизвеждането е от първостепенно значение за индивидите, които са готови да предприемат всякаква дължина, за да покажат, че са изпълнили своите репродуктивни задължения и да си осигурят законното място в обществото“, пише аксропологът от Оксфорд Сорая Тремайне . „За тези, които не желаят да разкрият своето безплодие, дори пред близките членове на роднинската група, (репродуктивните технологии) осигуриха идеалния изход.“

Ограничения

Разбира се, дори онези сунитски двойки, които желаят и могат да потърсят лечение в шиитски региони, трябва да се сблъскат с универсален факт за репродуктивните технологии: Това все още не е гаранция. Въпреки че през последните десетилетия се наблюдава забележително развитие в репродуктивната наука, дори в западните медицински центрове се правят опити за ин витро оплождане се провалят 70 процента до 80 процента от времето . Това е приблизително същият процент на неуспехи средната жена на 20 години опитвайки се да забременее без помощта на репродуктивна технология, но със сигурност не е желанието на двойките сребърни куршуми с безплодие. „

Един от факторите, който прави (безплодието) особено заклеймяващо в Близкия изток, е, че осиновяването е стигматизирано там.

„Струва си да се признае, че тези услуги са недостъпни за много хора и процедурите са много по-инвазивни за жените, отколкото за мъжете. „Взимам всички тези инжекции, всеки ден идвам в болницата, подготвям се за операцията, виждам анестезията, лекарите“ - каза Шахира . „Това е страшно. Съпругът ми - те просто вземат спермата от него. ” Ако двойка успешно забременее с помощта на донор на сперма, може да се появи друга болезнена точка: Анекдотичните изследвания показват, че някои бащи в страните от Близкия изток са склонни да проявяват враждебност към децата си ако децата са заченати с помощта на сперма на друг мъж . Това е „в съответствие с патриархалните ценности“, според Tremayne. Недостатъците, които мъжкото безплодие може да предизвика, не се изтриват автоматично, само защото съвременните технологии улесняват хората да имат свои деца. (Разбира се, това не е вярно за всяка двойка и със сигурност са създадени щастливи сунитски семейства благодарение на тези лечения.)Реклама

Горната страна



Въпреки че има недостатъци за хората от Близкия изток, които разчитат на сперматозоиди и яйца на други хора, за да забременеят, тези техники все още могат да бъдат от полза за хора като Шахира, които искат да избегнат стигмата, свързана с липсата на деца. „Въвеждането на донорски технологии е описано като„ спасител на брака “, който помага да се избегнат„ брачните и психологическите спорове “, които могат да възникнат, ако случаят на двойката не е лечим иначе.“ пише медицинският антрополог Marcia C. Inhorn, PhD . Жените, които трябва да прескачат границите, за да получат репродуктивна помощ, се сблъскват с конфликти между религия, наука, политика и социални очаквания. По случайност те показват как културното многообразие може да бъде особено полезно, когато вземете нещата в свои ръце. Очевидно обаче има още дълъг път, преди нагласите да наваксат технологията. Като един мъж, който пътува до Ливан със съпругата си, за да получи гамети на други хора сложи го : „Правим го много тайно ... Ще трябва да кажем на хората, че направихме тази операция от нейните яйцеклетки и моята (спермата), така че хората да повярват, че това е нашето дете.“ Рос Бенеш е автор на

Ефектът от секса: Разкриване на нашата сложна връзка със секса , от която е адаптирана тази статия. Той също е писал за The Wall Street Journal, Esquire, Rolling Stone, Vice, и Шисти . Можете да го следвате в Twitter @RossBenes и да го достигне през rossbenes.com . Реклама